دردِ دین بدعت گزار؟

باید به این نکنته اشاره نمود که نورعلی حساسیتِ به بدعت های خود را که حتی اهل حق حقیقی را رنجیده خاطر نموده است دردِ دین خوانده و می گوید: « سالک راه حق باید دردِ دین داشته باشد»(آثارالحق ج1ص4گفتار3) و تفهیم کرده است که « هر چه بیشتر تکرار کند بیشتر پایدار می شود و سرانجام اُنس می گیرد»

آن عده از خوانندگان آثار طایفه جیحون آبادی که مدعی تشیع می باشند وقتی با چنین ادعای « دردِ دین » نورعلی الهی مواجه می شوند، همان در نظرشان مجسم می شود که اهل دیانت از« دردِ دین» برداشت نموده اند، اما درست بر خلاف اینست، منظور رؤساء مسلک جیحون آبادی از« دردِ دین» تعصب داشتن به « دین ابداعی» می باشد که نورعلی الهی فراهم آورده است.

و در حقیقت مسلک اهل حق را تصفیه و پاکسازی کردند و به نام اهل حق گفتاری تازه بر زبان راندند که نزد اهل حق کوچکترین اعتباری ندارد و تمامی آن ابداعات و تصرفات نورعلی الهی را بدعت در اهل حق می دانند.

چنان که آقای معبودی از مشاهیر و بزرگان اهل حق رساله ای بر نادرستی سخنان نورعلی الهی منتشر ساخت. 

نوشته شده در سه شنبه 87/7/16ساعت 12:33 صبح توسط علی آبادانی نظرات ( ) |